通书中“復丧”指旧时丧葬习俗中重复治丧的仪式，多因特殊原因需二次举哀，属传统殡葬仪轨
通书与“復丧”的概念解析
通书的基本含义
通书是中国传统历书的一种别称，又称“皇历”“历本”，内容包含节气、干支、宜忌事项（如婚嫁、开市、祭祀等）及天文历法知识，古代通书由官方颁布，后逐渐演变为民间日常择吉避凶的工具书，具有指导农事、节庆、礼仪活动的功能。
“復丧”的定义与背景
“復丧”是传统丧葬礼仪中的一个特定环节，指人去世后，亲属为亡者举行“复魂”仪式的过程，其核心含义是通过仪式呼唤亡者魂魄归来，象征性地恢复生机，并正式确认死亡事实，这一习俗源于古代“复礼”制度,最早可追溯至周代礼制。
具体流程：
- 设床：将死者遗体移至正厅草席或木板上,头朝祖先方位。
- 举哀：亲属痛哭哀悼，焚烧纸钱并泼洒“买路钱”。
- 复魂：由长子持死者衣物（通常为上衣），登屋顶向北方（或祖茔方向）高呼亡者姓名，连呼三次：“某某回家！”后将衣物覆于遗体,象征招魂。
- 验尸：揭开遗体覆盖物，确认无呼吸脉搏,正式宣告死亡。
“復丧”在通书中的体现
通书中关于丧葬的章节会标注“復丧”的吉时与禁忌，
- 宜：复魂仪式需避开“冲煞”时辰（如亡者属相相冲的时段）。
- 忌：不可在“四绝日”（春分、秋分、夏至、冬至）举行复礼。
- 特殊条目：部分地区通书会注明“哭丧不入夜”,即复魂仪式需在日落前完成。
| 地区 | 復丧习俗差异 | 通书标注重点 |
|---|---|---|
| 华北地区 | 复魂后烧“引魂幡” | 强调“丙丁日忌复” |
| 江南地区 | 亲属需穿麻衣复礼 | 标注“戌亥时大凶” |
| 闽粤地区 | 复礼后撒米引魂 | 注明“避开三煞方” |
现代意义与文化解读
- 伦理功能：通过复魂仪式强化家族纽带,明确继承人责任。
- 心理抚慰：以仪式化行为帮助亲属接受死亡现实,缓解悲痛。
- 信仰延续：体现“事死如事生”的孝道观念,维系传统文化记忆。
相关问题与解答
问题1：為何“復喪”必須由長子執行？
解答：
长子在传统宗法制度中代表家族血脉的直接延续，负责主持丧仪以体现“嫡庶之别”，复魂仪式由长子呼魂，既是对逝者“归宗”的象征，也强化了家族继承秩序，若长子早逝,则由长孙或过继子嗣替代。
问题2：通書中“衝煞”如何影響喪葬吉時選擇？
解答：
“冲煞”指生肖或干支相克的时空关系，亡者属鼠，则通书会标注“午日（马日）冲煞”，需避开当日举行复礼，通书还会结合“三煞方”（年煞、月煞、日煞）标注凶位，防止仪式触犯方位